布道式管理思想是很多企業(yè)在進(jìn)行團(tuán)隊(duì)打造時(shí)常應(yīng)用到的一種管理思想，其以人為本的理念深入人心。那么布道式管理什么意思呢。

　　布道者。何為“布”？何為“道”？布，簡(jiǎn)而言之就是言傳身教；道，有內(nèi)容和形式兩個(gè)方面，從內(nèi)容上講簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是真理，是自然之道，經(jīng)營(yíng)之道、正義之道、仁愛(ài)之道……從形式上講是行動(dòng)，包括言語(yǔ)和行為。從字形上來(lái)看，“道”字，一“首”一“辶”，“首”即為頭腦，“辶”即為走，意思是，既要有頭腦，也要有行動(dòng)。得道，就是行在正確的道路上。但另一方面，知道不如行道，這也是道的題中之義。坐而論道可能會(huì)錯(cuò)失良機(jī)，讓事情變得復(fù)雜，脫離實(shí)際。認(rèn)識(shí)真理，只有在行動(dòng)的過(guò)程中，才能不斷的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，一步步的完善。唯有如此，才是正道。

　　毛澤東在《實(shí)踐論》中也得出結(jié)論：“通過(guò)實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過(guò)實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。”對(duì)老板來(lái)講，布道就是講道和行道，在布道的過(guò)程中帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)勇往直前，勇攀高峰。

　　老板布道，主要是布自然之道、經(jīng)營(yíng)之道、正義之道和仁愛(ài)之道，簡(jiǎn)稱(chēng)“四道”。布道的目的就是“三輸出一整合”，最終結(jié)果是“四放大”，即通過(guò)布道向企業(yè)和社會(huì)輸出產(chǎn)品、文化、品牌和整合社會(huì)資源，最終具備“放大鏡”的效果，達(dá)到能量的放大、市場(chǎng)的放大、文化的放大和品牌的放大。

          布道者的素質(zhì)要求

　　“給我一個(gè)支點(diǎn)，我就能撬起整個(gè)地球”，領(lǐng)導(dǎo)者就是企業(yè)的支點(diǎn)，“布道”則是“撬起整個(gè)地球”最有力的杠桿。

　　老板的布道不僅要求員工知道現(xiàn)在在哪里，更要讓大家明白最終將走向何方。這同時(shí)也對(duì)老板提出了更高的要求，老板必須具備更高的視野，更大的胸懷，更高的境界……否則，老板布起道來(lái)也會(huì)有力不從心之感，甚至把企業(yè)帶入歧途。在此需要強(qiáng)調(diào)的是，在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，老板的標(biāo)準(zhǔn)要與世界接軌，要與世界行業(yè)的頂尖對(duì)標(biāo)，要時(shí)刻關(guān)注這個(gè)瞬息萬(wàn)變的世界。

　　作為老板，要想帶領(lǐng)自己的企業(yè)走向國(guó)際舞臺(tái)，就必須要過(guò)兩道關(guān)：第一是語(yǔ)言關(guān)；第二是文化關(guān)。首先必須過(guò)語(yǔ)言關(guān)，然后才是文化關(guān)。不然老板始終是一個(gè)封閉的人，保守的人，狹隘的人，弱小的人……所以，一個(gè)企業(yè)家要想成就大事，必須攻克這兩道堡壘。不過(guò)這兩道關(guān)，你的眼睛就看不長(zhǎng)遠(yuǎn)，你的耳朵就聽(tīng)不長(zhǎng)遠(yuǎn)，你的雙腳就走不長(zhǎng)遠(yuǎn)，你的膀臂就伸不長(zhǎng)遠(yuǎn)……老板必須始終不能忘懷企業(yè)的夢(mèng)想--愿景和使命，矢志不移地帶領(lǐng)企業(yè)的員工雙腳踏上夢(mèng)想之地的土壤，用雙手觸摸夢(mèng)想之地的溫度，用眼睛欣賞夢(mèng)想之地的美麗，用鼻子嗅聞夢(mèng)想之地的芬芳，用耳朵聆聽(tīng)夢(mèng)想之地的聲響……

      以上是正睿咨詢(xún)金濤教授對(duì)布道式管理的解讀，關(guān)于布道式管理什么意思更多的拓展知識(shí)，歡迎繼續(xù)關(guān)注正睿咨詢(xún)研究專(zhuān)題欄目或了解我們企業(yè)管理咨詢(xún)服務(wù)。